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    滲透式創(chuàng)意,怎么做的?

    2022-12-30|16:02|發(fā)布在分類 / 多多開店| 閱讀:42

    品牌是什么?

    就此問題我都感覺有些老套,更別說市面的答案,這里不做展開;從當(dāng)下層面我看來“品牌是產(chǎn)品植入了文化,巧借傳播才由此誕生”。

    在《華與華方法》這本書中,華杉將傳播定義為「播」和「傳」的組合,傳代表媒介工具,而播則代表品牌產(chǎn)出什么內(nèi)容讓用戶有意愿分享。

    因此“內(nèi)容”非常重要。

    一方面是產(chǎn)品諸多內(nèi)在元素宣傳的組合,另一方面是占領(lǐng)用戶心智最重要的部分;按照市面主流形式,目前內(nèi)容可分“圖文”和“視頻”兩大類。

    什么樣的內(nèi)容能夠吸引消費(fèi)者關(guān)注呢?比如:爭議性的話題、幽默搞笑、新聞、觸動(dòng)內(nèi)心被治愈的情感等,似乎這些并不能直接被品牌所用,怎么辦?

    廣告就成為最重要手段。

    以前品牌只需簡單通過趣味內(nèi)容傳播吸引用戶關(guān)注,隨著互聯(lián)網(wǎng)渠道變多元化,現(xiàn)在要基于人群結(jié)合各維度特點(diǎn)設(shè)計(jì)「傳播手法」,那么創(chuàng)意行業(yè)也就隨著時(shí)代需要應(yīng)運(yùn)而生。

    人們通過視覺得到新梗時(shí),會(huì)產(chǎn)生某種新奇感覺,這種體驗(yàn)與細(xì)胞的刺激,完成全新的神經(jīng)元組合,加深大腦對(duì)形象的認(rèn)知。

    一些元素連接心跳,引發(fā)意識(shí)層面的思考;一些維持記憶力,令你回味感同身受的場景;那如何深度理解并做出共鳴的內(nèi)容創(chuàng)意呢?

    滲透式創(chuàng)意,怎么做的?

    理解創(chuàng)意

    不夸張說,在起床、刷牙、甚至聚餐等各種場景下,我腦袋里面每天可以想出幾十個(gè)創(chuàng)意來;很多人覺得它很難,需要找靈感依靠想象力,其實(shí)并不是。

    先了解下它:

    維基百科對(duì)其定義為“創(chuàng)造意識(shí)”或“創(chuàng)新意識(shí)”,亦作“剙意”;通常指對(duì)現(xiàn)實(shí)存在事物的理解,所延伸出的一種新的抽象思維和行為潛能。

    我認(rèn)為非常復(fù)雜,當(dāng)下最能表達(dá)它的為廣告大師詹姆斯·韋伯·揚(yáng)(James Webb Young,1886-1973)的理解,認(rèn)為創(chuàng)意是「舊元素新組合」,多么極簡的一句話讓無數(shù)人醍醐灌頂。

    這里的舊元素是什么?生活中消費(fèi)者對(duì)各類物品相關(guān)的認(rèn)知(知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和技巧);如:

    人人可以想到玫瑰,但很少能從腦袋里蹦出“玫瑰”與“冰淇淋”組合,所以創(chuàng)意的本身取決負(fù)責(zé)人選取什么類型的素材進(jìn)行組裝。

    方便理解,舉個(gè)例子:

    2004年雅典奧運(yùn)會(huì)閉幕式讓張藝謀的職業(yè)生涯中留下”黑色八分鐘”,策劃的作品被大眾批判「老舊」。

    從雅典回來他本不想再做開幕式,可耐不住領(lǐng)導(dǎo)的鼓勵(lì),通過競標(biāo),如愿以償?shù)玫皆俅蔚玫綑C(jī)會(huì)。

    因?yàn)橛^眾的評(píng)價(jià),他深刻消化人們批判他的“舊”;在2008年開幕式他狠抓的一個(gè)點(diǎn)便是「創(chuàng)新」;不管概念有多新,只要展現(xiàn)人們沒見過的才算新鮮。

    團(tuán)隊(duì)各種風(fēng)暴,最后打造的《擊缶而歌》獲得眾多好評(píng)。

    滲透式創(chuàng)意,怎么做的?

    《2008年開幕式擊缶而歌》

    在結(jié)束后采訪中,他透露整個(gè)環(huán)節(jié),分別采用秦漢的缶(古代一種禮器)、刀削面擊鼓手法與LED進(jìn)行創(chuàng)新組合,才形成完美的作品。

    由此看出,在重組前需要將生活中各種物品、表演(姿勢、文化)進(jìn)行逐步拆解。

    解構(gòu)越徹底組合的越有創(chuàng)意;這與1965年法國科學(xué)家Franis Jacob說過的“發(fā)明就是重組”概念極為相似。

    所以,從根源上看,要做創(chuàng)意首先要擺脫“線性思維”的依賴,這種直線、單線慣性并不利于發(fā)散思考。

    在網(wǎng)絡(luò)上流行著一段攝影大師約瑟夫·寇德卡的金句,如果你總是停留在一個(gè)地方,人們就會(huì)把你放在一個(gè)籠子里,漸漸地希望你不要出發(fā),很明顯「破我執(zhí)」很重要。

    你或許會(huì)想到創(chuàng)新思維對(duì)不對(duì)?但對(duì)于創(chuàng)意本身而言,賴聲川認(rèn)為確認(rèn)創(chuàng)意題目是什么比思維更重要;比如:

    是什么促使李白寫詩、莎士比亞寫劇本?

    這一切源于他們內(nèi)在尋找到的一個(gè)適當(dāng)?shù)膯栴};簡單的題目創(chuàng)造出淺顯的挑戰(zhàn),復(fù)雜而具有深度促使創(chuàng)作者尋找更深的解答。

    如同,冬奧會(huì)張藝謀談開幕式主題「我們」,他認(rèn)為2008年與2022年不同在于前者第一次向世界展示中國的平臺(tái)和機(jī)會(huì),后者是要展示我們的歷史傳統(tǒng),走過的路。

    滲透式創(chuàng)意,怎么做的?
    2022年冬奧會(huì)

    很明顯,對(duì)為什么要出發(fā)的理解直接決定題目的形式;作家安東尼·杰(Antony Jay)也曾提出,沒創(chuàng)意的頭腦可以看出錯(cuò)的答案,但需要有創(chuàng)意的頭腦才能看出錯(cuò)的題目。

    這說明,題目的解答在“出題目的”思維程度之上,也就是要站更高才可挖掘根源所在;市面很多做創(chuàng)意的人像瘋子一樣不停在尋找idea、爆梗、其實(shí)根本沒搞懂題目。

    正如美國著名文學(xué)家格特魯?shù)隆に固挂颍℅ertrude Stein)臨終前躺在病床上,弟子語中玄機(jī)的問“答案是什么”?他停頓了下說,“題目是什么”?

    創(chuàng)意正是如此,心中有很多成型的花樣,其實(shí)并不能給品牌帶來有效的傳播;我把提煉問題的方法匯總了下,有兩個(gè)方面:1)看brief訴求,2)延伸思考

    若你是品牌方需求者,這些基礎(chǔ)應(yīng)該非常清楚。

    寫brief中最好明確本次的目標(biāo),針對(duì)用戶群體想說什么?通過該創(chuàng)意(視頻、H5,圖文)的表達(dá)能引發(fā)哪方面共情,行動(dòng)指令又是什么,我把它總結(jié)成五要素。

    除此外使命、愿景、價(jià)值觀是不可缺失的一部分,最好可以跟供應(yīng)商明確本次傳播是靠近哪個(gè)維度?

    針對(duì)延伸性思考是創(chuàng)意策劃者應(yīng)該洞察的,我一般先從“情緒”挖掘;如:

    網(wǎng)約車每年都會(huì)拍攝許多宣傳片,很多站在司機(jī)或乘客角度出發(fā),雖然故事能某種情緒共鳴,可為什么一段時(shí)間后就被忘記呢?

    一個(gè)重要原因:敷于表面。

    背后欲望、意義都是深度問題沒有被重點(diǎn)挖掘,這如同賈樟柯用iPhone XS 拍攝的《一個(gè)桶》,張大鵬導(dǎo)演的《啥是佩奇》,能具備滲透式傳播,意義是錦上添花。

    不過,這些延伸性思考只能幫助我們明確具體導(dǎo)向,打開大腦活躍細(xì)胞,如何組合找到靈感才是創(chuàng)意人最頭疼的地方。

    滲透式創(chuàng)意,怎么做的?

    尋找靈感

    何為靈感?它是文藝、科技活動(dòng)中瞬間產(chǎn)生的“富有創(chuàng)造性的突發(fā)思維的狀態(tài)”;結(jié)合詹姆斯·韋伯的理論,首先需要挖掘的是舊元素中的原材料。

    日本設(shè)計(jì)師加藤昌治《創(chuàng)意的利器—意識(shí)》中提出的“溯源”概念,我認(rèn)為非常有用;分為四項(xiàng)習(xí)慣:1)捕捉,2)挖掘,3)浮想,4)碰撞
    你可以把它當(dāng)方法論,它也是眾多設(shè)計(jì)師常使用的招數(shù)。
    如何捕捉呢?當(dāng)拿到某個(gè)brief時(shí)腦中會(huì)瞬間跳出某個(gè)解決方案,這種興奮往往是項(xiàng)目開始階段每個(gè)人都有的,但不要直接就按照該idea去執(zhí)行,它只是第一層可挖掘的。
    此時(shí)可以先把它記錄下來,然后去捕捉更多相關(guān)元素;我會(huì)通過網(wǎng)絡(luò)搜索該idea相關(guān)的素材,只需把關(guān)鍵詞輸入會(huì)出現(xiàn)各種信息,這時(shí)你可以找到“同行、跨界”等各種成型的方案。
    它也許是篇文章、圖片或某個(gè)TVC,覺得不錯(cuò)收藏下來;目的是通過別人復(fù)雜的作品找出“靈感”的所有脈絡(luò),包括組合的元素。
    有時(shí)候我們知道某些知識(shí)或事物之間的聯(lián)系,但需要靈感時(shí)卻無法調(diào)動(dòng),這是種正常現(xiàn)象,比如:
    所有人都知道戰(zhàn)爭影響人們的居住環(huán)境,但創(chuàng)作時(shí)卻想不起來這樣的事實(shí)如何有趣的表達(dá),也無法將其作為項(xiàng)目主題,所以「挖掘」是必要的環(huán)節(jié)。
    物品與知識(shí)之間均存在鏈接部分,你只要找到銜接關(guān)系的紐帶就可以像蜘蛛網(wǎng)一樣把它整個(gè)串聯(lián)起來。
    像杜蕾斯的海報(bào)為什么每次都能出圈?一個(gè)重要原因便是找事件和商品的關(guān)系;挖掘的方法有兩個(gè)步驟:1)我想起,2)新事物
    首先嘗試通過某個(gè)作品里面能捕捉的舊元素,如“情人節(jié)、鮮花、禮物、約會(huì)”,然后從明知道的“我想起”中搜索它相關(guān)的一切,這是基礎(chǔ)聯(lián)想法。
    延伸性思考是我常用的方式,通過鮮花我會(huì)想到它的由來,通過手表、皮帶我會(huì)思考背后的寓意,這如同很多人喜歡送朋友水杯,代表“一輩子”的意思。
    法國著名理論學(xué)家朱麗亞·克麗斯特瓦于1969年在《符號(hào)學(xué)·語意分析研究》一書中提出:
    任何作品的文本都是像許多行文的鑲嵌品那樣構(gòu)成,他們存在吸收與轉(zhuǎn)化的作用,這被為互文性(intertextuality)。
    由此,我認(rèn)為新事物的挖掘同等“行文”的構(gòu)成,它并非表面看到的那樣,是在不斷抽絲剝繭中突然蹦出的。
    滲透式創(chuàng)意,怎么做的?
    浮想和挖掘算是親兄弟,在過程中記得大膽去掉所有的“不可能”,且以萬物為師。
    當(dāng)然它不代表瞎想,是有規(guī)律的根據(jù)看到的物品,結(jié)合特點(diǎn)進(jìn)行抽象聯(lián)想,我一般遵循兩步走:1)問診,2)記錄
    頭疼發(fā)熱去醫(yī)院,醫(yī)生常用“詢問”的方法得出哪里不舒服,然后對(duì)癥下藥。
    浮想也是同樣,假設(shè)現(xiàn)在要做一個(gè)關(guān)于職場的招聘的TVC,該如何找到用戶的根本需求呢?
    舉個(gè)例子:
    上班沒意思、為什么?除工作壓力大經(jīng)常加班外,隨著年齡增長覺得工資不能滿足日常開支娛樂,或者在某公司一直得不到發(fā)展,最終造成想跳槽的想法。
    聚焦目標(biāo),把所有不同場景下問題全部羅列以思維導(dǎo)圖的方式記錄下來,最后發(fā)現(xiàn)會(huì)得到“知識(shí)樹”一樣的結(jié)構(gòu),然后用這些想法去緊扣目標(biāo),就會(huì)有很多素材。
    我也把它為「質(zhì)疑嘗試」的訓(xùn)練,放在工作場景同樣受用,如:方案A和B哪個(gè)好,各有所長所短能否重新整理優(yōu)勢,建立方案C。
    延伸一下,浮想當(dāng)中有意識(shí)使用比喻思維將兩個(gè)截然不同的事物聯(lián)系在一起,也有助于把握事物的本質(zhì),并且可將抽象化的事物形象化。
    比如:
    以前某次跟領(lǐng)導(dǎo)見一位攝影客戶,對(duì)方問什么是編程?我用專業(yè)術(shù)語講半天對(duì)方也沒明白,領(lǐng)導(dǎo)運(yùn)用“攝影拍攝圖片的構(gòu)成”巧妙比喻,對(duì)方豁然開朗,效果非常好。
    除此,尋找靈感的方法還有很多;英國詩人柯勒律治著名的詩《忽必烈》是在服用鴉片后做夢想到的,醒來之后趕忙寫下來。
    這里并不建議你采用極端的方法尋找靈感,它也許在某個(gè)夢境、不經(jīng)意舉措、做地鐵上時(shí)或跟朋友對(duì)話中隨時(shí)閃現(xiàn)的,你只要有意識(shí)留意能夠挖掘很多。
    團(tuán)隊(duì)碰撞也是不錯(cuò)的方法,要記得風(fēng)暴之前每個(gè)人必須拿出幾個(gè)idea,不然就成了茶話會(huì),產(chǎn)出不到任何結(jié)果。
    簡單而言,靈感可以通過“捕捉、挖掘、浮想”三步驟進(jìn)行訓(xùn)練,絕多數(shù)人也經(jīng)常使用此方法,但唯一沒把它做好的原因在于流程上興許有些混亂。
    如:
    捕捉時(shí)就在浮想,可又沒記錄;挖掘時(shí)又在思考客戶主題;這種來回跳躍式思考不僅幫不到我們,還會(huì)讓思緒進(jìn)入焦慮狀態(tài);當(dāng)舊元素過多時(shí),我們該如何重構(gòu)它呢?

    滲透式創(chuàng)意,怎么做的?

    排列組合

    并非隨便組合,而是有內(nèi)在邏輯所在。

    我把它用一句話總結(jié)為“情理之中,意料之外”,兩者缺少任意某個(gè)要素不是不能把它為創(chuàng)意,而是影響成品后的傳播效率。
    什么樣的組合會(huì)讓人感到驚訝?市面常用手段有四種:1)同形異構(gòu),2)幽默嚴(yán)肅,3)以此物喻彼物,4)以小見大
    從另一個(gè)角度看,西紅柿炒雞蛋、番茄蛋湯、土豆絲炒茄絲、土豆丁燜茄丁這種主食材完全相同,使用不同料理的搭配組合均屬于“同形異構(gòu)”。
    它在交互設(shè)計(jì)中也經(jīng)常使用。
    確認(rèn)業(yè)務(wù)目標(biāo)范圍給定規(guī)劃食材,交互框架與模式的選用,相對(duì)處理食材的基本刀工;五味調(diào)和,相對(duì)具體設(shè)計(jì)過程,菜品色香味呈現(xiàn)就是轉(zhuǎn)化率的結(jié)果。
    近些年大品牌過節(jié)海報(bào)設(shè)計(jì)使用此風(fēng)格進(jìn)行外延數(shù)不勝數(shù),如:
    每年京東、天貓雙11大促,不同主場館總能看到貓頭使用各種元素調(diào)和,組成超級(jí)平臺(tái)的最強(qiáng)視覺錘。
    直白點(diǎn)說,它相當(dāng)于用不同元素,或者不同的排列組合拼成某個(gè)物品的形狀來表達(dá)同一主題。
    滲透式創(chuàng)意,怎么做的?
    《天貓沙宣雙11海報(bào)創(chuàng)意》
    針對(duì)幽默嚴(yán)肅的混搭,2022年老鄉(xiāng)雞200元TVC戰(zhàn)略發(fā)布會(huì)算是打出圈層,堪稱活生生的案例;場景元素使用鄉(xiāng)下黑板報(bào)、土雞、村支書大喇叭,拍攝手法簡單朗。
    我們能得到哪些啟發(fā)呢?
    想到戰(zhàn)略場景,慣性思維會(huì)把它歸類在“嚴(yán)肅、核心高管、高大上的辦公室、嚴(yán)謹(jǐn)”等詞匯中;老鄉(xiāng)雞對(duì)此采用反差加戲劇方法直接調(diào)動(dòng)人的好奇欲。
    與此相對(duì),盡可能將“根本不可能”的事情或截然相反的事物,以合理的方式組合的還有“高精尖與土味、幻想與現(xiàn)實(shí)、風(fēng)馬牛不相及”等均可參考。
    以“此物喻彼物”稱為比喻法,通常要比喻的事物與主題沒有直接關(guān)系,但某一點(diǎn)上與主題的某些特征有相似之處,因而可以借題發(fā)揮進(jìn)行延伸轉(zhuǎn)化,獲得“婉轉(zhuǎn)曲達(dá)”的效果。
    從宣傳片拍攝角度,比喻法是近些年泰國、印度本土廣告的風(fēng)格,習(xí)慣實(shí)行”腦洞+接地氣“將廣告融入生活中。
    如同“減肥膠囊廣告”:
    他們能把消化食物的過程比作開車從某地到另一個(gè)地方的兩端,從胃部經(jīng)過附帶油脂過多的車輛必須被攔截下來;這種畫中有話、殘漏不缺、制造懸念均是該手法的分支。
    從海報(bào)設(shè)計(jì)角度,比如數(shù)字6和9。
    有些海報(bào)把6和9進(jìn)行重合設(shè)計(jì),露頭尾展現(xiàn)的符號(hào)多個(gè)組合像早些年央視節(jié)目「大風(fēng)車」的LOGO,亦基于此設(shè)計(jì)演化的還有許多,不一而論。
    該手法比較含蓄隱伏,有時(shí)難以一目了然,一旦領(lǐng)會(huì)其意便能給人以意味無盡的感受。
    滲透式創(chuàng)意,怎么做的?
    《國外一則馬桶創(chuàng)意
    黑格爾說:“美是理念的感性呈現(xiàn)”。
    這句話在1999年央視公益廣告《媽媽洗腳》中體現(xiàn)淋漓盡致,此案例運(yùn)用情感訴求表達(dá)取得很好的社會(huì)效應(yīng)。
    整個(gè)廣告中沒有一語擊中,一鳴驚人,而是一以貫之、以小見大呈現(xiàn)出父母是最好的老師。
    所謂的以小見大并不是“元素小”,而是從生活中的細(xì)小之事、微小之物中挖掘出不尋常的內(nèi)涵,拓展、延伸到整件大事,表現(xiàn)出大的主題。
    比如經(jīng)典課文莫頓·亨特的《走一步·再走一步》,通過我被困在懸崖之上,在父親的鼓勵(lì)下堅(jiān)持邁出幾步逃離困境,來說明未來遇到困難不要總試圖想著放棄。
    iPhone的官方體驗(yàn)店、中國貴州的明鏡臺(tái)、法國·科尼亞克經(jīng)典建筑Martell展廳均是以小見大。
    極簡的LOGO設(shè)計(jì)搭配大場景突出格局與審美的不同,來映射出品牌的「大致極簡」。
    一言撇之,產(chǎn)品不同,一套元素組合打天下自然也行不通;四種方法至少能解決輕量級(jí)品牌對(duì)創(chuàng)意的需求。

    滲透式創(chuàng)意,怎么做的?

    痛點(diǎn)啟發(fā)

    回過頭來思考下,什么是好的創(chuàng)意?我認(rèn)為這件事對(duì)新手來說尤其重要,因?yàn)橹挥袑?duì)此真正理解才能做出好的創(chuàng)意。

    有關(guān)具體的好壞,一千個(gè)人眼里有一千個(gè)哈利雷特;但這并不阻礙去探尋它的標(biāo)準(zhǔn),以下三點(diǎn)我認(rèn)為是作為策劃人基礎(chǔ)應(yīng)該遵守的:

    1)符合品牌策略

    先說對(duì)不對(duì)再說好不好;創(chuàng)意要on brief,這是基本評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),“把事情做對(duì)”比“把事情想爆”更難得的是素質(zhì)。

    上述中站在甲方角度我說過brief五要素,一個(gè)品牌,產(chǎn)品希望消費(fèi)者通過傳播創(chuàng)意記住品牌的哪些信息非常重要。

    是好吃、好玩、好看、情懷、USP、人文關(guān)懷、公益屬性還是跟明星有關(guān)?它要提倡哪種價(jià)值觀、使用何種媒體矩陣、在什么樣的背景下出街….

    這也都是一個(gè)職業(yè)策劃人應(yīng)該擁有的視角,當(dāng)把目的寫出來貼在看得見的地方,然后再讓腦洞飛起,這時(shí)腦回路不論把思維帶到哪里,最終都會(huì)回到想要去的地方。

    2)簡潔有反差感

    不論挖掘靈感的過程有多苦不堪言,最后一句話能描繪出所有閃光點(diǎn)的創(chuàng)意才是好創(chuàng)意,這是我認(rèn)為的第二個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。

    現(xiàn)在大家的共識(shí)是“消費(fèi)者注意力不斷分散”,idea如何在最短的時(shí)間內(nèi)抓住受眾,就需要簡潔有力;反之,平凡的東西對(duì)抓住受眾注意力起不到效果,這就需要反差感。

    比如,把高端合唱團(tuán)與生活題材的廣場舞大媽結(jié)合;把平時(shí)網(wǎng)友抒發(fā)感慨的音樂評(píng)論做成海報(bào)鋪滿地鐵。

    把奢華的香水與韭菜盒子、甚至麥當(dāng)勞肯德基的燒烤味結(jié)合起來、把脫發(fā)和房東連在一起,會(huì)發(fā)生什么……..

    由此,反差的本質(zhì)結(jié)合主題往往出現(xiàn)的TVC更引發(fā)傳播、眾人思考,也許不需要品牌給出答案;你可以給出積極的暗示,也可以將隱藏問答通過媒介留給大眾…..

    3)賦能意義屬性

    曾經(jīng)我經(jīng)過7年甲方品牌的錘煉,知道對(duì)創(chuàng)意人來說各種“工具人”的標(biāo)簽時(shí)刻植入情緒上,這種觀念的本身背后其實(shí)要求乙方擁有更好的心態(tài)和極致的精神。

    對(duì)于廣告的認(rèn)知,我覺得它應(yīng)該屬于社會(huì)心理學(xué)、哲學(xué)方面,為什么這么說?

    因?yàn)閯?chuàng)意做好,它會(huì)為商品與消費(fèi)者建立一條“信仰”的通道,用戶通過該商品也能滿足心理需求。

    所以,創(chuàng)意是完成“信仰”的必要手段,是心靈的捕捉對(duì)生活的詮釋;盡管表現(xiàn)形式多變,但核心還是圍繞品牌用戶出發(fā)。

    由此看出,很多創(chuàng)意人本身的誤解在于弄錯(cuò)了“出發(fā)點(diǎn)和作用力”,他們把“自我感覺”看得太重,就失去作用力的表現(xiàn)的表現(xiàn)。

    當(dāng)學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)化視角忘記自我時(shí),也許才會(huì)關(guān)注商品與消費(fèi)者之間的聯(lián)系,從中找到一條TVC的意義所在。

    總結(jié)一下:

    道可道,非常道;名可名,非常名。

    這句話形容做創(chuàng)意再好不過,規(guī)律是可以認(rèn)識(shí)并掌握的,但并不是我們認(rèn)識(shí)的那樣;而真正能夠做出大創(chuàng)意的人,也許“道”與“名”早已悟透。



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